作者: 莫色
在每一个人的生活中，苦与乐的数量取决于他的遭遇，苦与乐的品质取决于他的灵魂。
生命里每一个人都要承受生命力的痛苦和欢乐。
痛苦使人深刻，但是，如果生活中没有欢乐，深刻就容易走向冷酷。未经欢乐滋润的心灵太硬，它缺乏爱和宽容。
我对幸福的看法日趋朴实了。在我看来，一个人若能做自己喜欢做的事，并且靠这养活自己，又能和自己喜欢的人在一起，并且使他（她）们也感到快乐，即可称幸福。
幸福不是零碎和表面的情绪，而是灵魂的愉悦。人一旦有过这种时刻和体验，便终生难忘了。
无幻想的爱情太平庸，基于幻想的爱情太脆弱。
人的生活分为三个部分:肉体生活，社会生活，精神生活。
尼采和罗素都要求把爱情和婚姻区分开来，反对以爱情为基础的婚姻，而主张婚姻以优生和培育后代为基础，同时保持婚外爱情的自由。
同样的激情在两性身上有不同的节奏，所以男人和女人不断地发生误会。
幸福是一个抽象的概念，从来不是一个事实。相反，痛苦和不幸常常具有事实的坚硬性。
幸福是一种一开始人人都自以为能够得到、最后没有一个人敢说自己已经拥有的东西。
幸福和上帝差不多，只存在于相信它的人心中。
幸福在于生命的单纯和精神的丰富，道德在于生命的善良和精神的高度。
人的精力是有限的，有所为就必有所不为。而人与人之间的巨大区别就在于所为所不为的不同取向。
人过中年以后，应该逐步建立两方面的觉悟，一方面是与人生必有得缺陷达成和解，另一方面是对人生的根本价值懂得珍惜。有了这两方面的觉悟，就会有好的心态。
人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。
你缺什么往往就对什么有欲望，而匮乏意味着痛苦。所以，欲望没有满足的时候你是痛苦的，但是欲望满足以后，人是不是就快乐了呢？非也。欲望满足以后是无聊。叔本华说，人生就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间摇摆，幸福是不可能的。
我爱人世的不幸胜过爱天堂的幸福。我爱我的不幸胜过爱他人的幸福。
每个人对幸福的理解是不一样的。古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了由此可以过上幸福的生活。有人可能就要反驳了：我不要那么多钱，也可以幸福。比如说我读几本好书，就会感到很幸福。其实对后一种人来说，读书就是他获得幸福的手段。
昨天跟几个朋友聊佛教，说到佛教鼓励人们节欲、戒欲，有朋友说，都戒了哪来的幸福？
实际上，在得道高僧看来，能够戒掉才能有更多的幸福。因为戒欲或节欲就是提升感受力，这样可以从最平淡的事物中体验到幸福，就没有必要去追求那么多名利、财富、色相等，也就没有那么多的辛苦、折磨、失望、痛苦，也即没有了那么多的贪嗔痴。
你我也许没有修到这个境界，但如果在追求刺激的同时，也提升自己的感受力，幸福就会比单纯的追求刺激来得更多。
就生活而言，努力创造更多财富的同时，也提升自己可以从平淡中感受到幸福的能力，比如可以从一杯茶、一本书、一首曲子里品味到更多的幸福，生活岂不更美？
就找对象而言，在寻找优秀合适的爱人的同时，也提升自己被爱的能力，在对方为自己买个礼物、端杯水、削个水果中感受到爱意，岂不更有福？
而这些都很平淡，或许能够从平淡中体验到更多幸福的能力，应该就是幸福的能力。
深深的话我们浅浅地说，长长的路我们慢慢地走，更多精彩故事待续分享。。。
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