1、得失从缘、心无增减
出自《续高僧传》卷一六《菩提达摩传》
不要过多在乎得与失，一切随缘心情自然就不会有大起大落。
这和佛经另一个格言“生有何喜，死有何忧”基本是一个道理。
“心若轻浮要安心向下，须知心净则国土静。”
思想浮躁的时候，就要安下心来静想，心思清净了，身体也就平静安泰了。
“息心就是息灾。”
当人情绪浮躁的时候，就应该克制，因为这是起祸事的根源。
2、生而热忱、终也欢洽
出自杜牧的诗词。
在活着的时候，要热忱的对待，最后走的时候，也要开心融洽。
珍惜当下的生活，心怀热忱，感恩生活，欢洽的结局终会因美好的生命而升华。
正如泰戈尔所说：生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。
生命的每一段历程都带给我们不同的成长。
我们要感受生命细微变化的过程，那么人生的热忱自然就会在欢洽的终点体现。
3、漫漫迷途、终有一归
出自小说《不能承受的生命之轻》。
是作家米兰·昆德拉创作的长篇小说，首次出版于1984年。
不管你在外面漂泊多久，不管归途有多么的艰险，希望有多么的渺茫，到最后你还是会回到家乡的。
该小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。
但这不是一个男人和两个女人的三角性爱故事。
它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始。
把读者带入了对一系列问题的思考中，比如“轻与重”、“灵与肉”等。
4、身如芥子、心藏须弥
出自《祖堂集 · 归宗和尚》：
“师教中有言：须弥纳芥子，芥子纳须弥。须弥纳芥子时人不疑，芥子纳须弥莫成妄语不？”
芥子：芥菜子； 须弥 ：古代印度传说中的大山。
佛家语，指微小的芥子中能容纳巨大的须弥山，比喻小中也有大。
芥子、须弥所显示的华严世界，体性广大，无所不包，大小无碍。
佛家云：生如芥子有须弥，心似微尘臧大千。
即便出身卑微，也依然不甘于眼前的苟且，心中依然充满着对诗和远方充满向往。
5、筚路蓝缕，以启山林
出自《左传》与《史记 · 楚世家》：
“昔我先王熊绎辟在荆山，筚路蓝缕以处草莽，跋涉山林以事天子，唯是桃弧棘矢以共王事”。
筚路：柴车。蓝缕：破衣服。
意思是驾着简陋的车，穿着破烂的衣服，去开辟山林，形容开疆拓土、创业艰苦。
《左传 · 宣公十二年》：训之以若敖、蚡冒筚路蓝缕，以启山林。
孔颖达正义：以荆竹织门谓之筚门，则筚路亦以荆竹编车，故谓筚路为柴车。
方言云：楚谓凡人贫，衣破丑敝为蓝缕，蓝缕谓敝衣也。
6、功崇惟志、业广惟勤
出自《尚书 · 周书》。
意思是：能够建立功勋，是由于有远大的志向；能够创建伟大的功业，是由于辛勤不懈地勤勉工作。
能够果敢决断，就没有后来的艰难。
周成王灭了淮夷，回到王都丰邑，和群臣一起总结周王朝成就王业的经验，并向群臣说明设官分职用人的法则。
他在告诫“有官君子”要忠于职守、勤于政务。
群臣要认真对待工作职责，不能怠惰疏忽，要知道“功崇惟志，业广惟勤”。
成王勉励官员们勤勉工作、恪尽职守，强调了为政的法则，整肃了官场风气，廉洁勤勉成为社会风尚。
7、人生海海、山山而川
出自麦家所著长篇小说《人生海海》。
“人生海海”是闽南方言，在小说的序言中，麦家用这句话点明主题：
人生如潮也似海，难以捉摸也难以取舍，生得艰难、死得茫然，活着伟大死不足惜。
既然每个人都跑不掉逃不开，那不如去爱上生活。
因为人生像大海一样变幻不定、起落浮沉。
走过平湖烟雨，跨过岁月山河，最终发现也不过如此。
人生当中，总是有些太多的不确定，或许风光，或许悲哀。
或许一生都茫茫，随波逐流。没有去向，但总归一切，是要活着。
每个人都是鲜活的个体，不要因为找不到自己的人生支柱，便去迎合别人的口味。
更不要因为懒得去寻自己的目标，便把平庸的人生归咎于对别人的付出。
8、此生尽兴、赤诚善良
出自陈虹羽所著《少年们是怎样老去的》这本书的扉页。
此生尽兴：这一辈子都能够尽情的开心；
赤诚善良：纯真温厚，没有恶意，和善，心地好。亦指和善而不怀恶意的人。
书中原句是：“愿你所有快乐，无需假装。 愿你此生尽兴，赤诚善良。祝你岁月无波澜，敬我余生不悲欢”。
愿你这一辈子都能尽情的开心，保有真诚善良的本心。
世上有能挽回的和不能挽回的事，而时间就是一种不可挽回的事，
也许不负光阴就是最好的努力，而努力就是最好的自己。
